Skip to main content

"Political order and political decay" Nepali book summary

 Political order and political decay



यसमा मेरो लागी के छ? बुझ्नुहोस् किन लोकतन्त्र खतरामा छ।

जब १ 1980 s० को दशक समाप्त भयो र s ० को दशक चलिरहेको थियो, यूरोपको पूर्वी गुटको अधिनायकवादी कम्युनिस्ट शासनहरू भत्कँदै गए। शीत युद्धको अन्त्य दृष्टिमा थियो, र यस्तो लाग्थ्यो कि पश्चिमी प्रजातन्त्रले दिन जितेको थियो। त्यस समयमा, फ्रान्सिस फुकुयामाले घोषणा गरे कि यो पल "इतिहास को अन्त्य", र वाक्यांश को पालो, साथै फुकुयामा आफैं छिटो प्रसिद्ध भयो।

तर के यो साँच्चै इतिहास को अन्त्य थियो? र कम्युनिस्ट शासन पतन पछि लोकतन्त्र साँच्चै फस्टाएको छ?

यहाँ हामी संयुक्त राज्य अमेरिका मा केन्द्रित संग, विश्व भर मा लोकतन्त्रहरु कसरी संघर्ष गरीरहेछ भन्ने बारे मा एक नजिक बाट हेर्नेछौं। अमेरिकी लोकतन्त्र गम्भीर गिरावट मा छ तरीका मा देखेर, तपाइँ लोकतन्त्र को भविष्य कसरी देख्न सक्नुहुन्छ, र कुन संस्थाहरु लाई लोकतन्त्र को अस्तित्व को सबै भन्दा राम्रो मौका दिन आवश्यक छ एक झलक पाउनुहुनेछ। बढ्दो जनवाद को एक युग मा, यी अंतर्दृष्टि लोकतन्त्र को भविष्य सुरक्षित गर्न को लागी महत्वपूर्ण छन्।

यी झिम्काहरूमा, तपाइँ पत्ता लगाउनुहुनेछ
  • कसरी वाशिंगटन मा १२,००० दर्ता पैरवी फर्महरु लोकतन्त्र लाई प्रभावित गर्दै छन्;
  • किन एक गिरावट मध्यम वर्ग एक गम्भीर समस्या खडा; र
  • कसरी अमेरिकी वन सेवा क्षय मा अमेरिकी संस्थाहरु को एक स्पष्ट उदाहरण हो।

लोकतन्त्र अमेरिकी राजनीतिको आधारशिला हो।

लोकतन्त्र शब्द प्राय: चारैतिर फ्याँकिन्छ, चाहे राजनीतिक चर्चा, दार्शनिक बहस वा सांस्कृतिक आलोचनामा। यो पनि यी झिम्काको केन्द्रीय विषय हो, तेसैले लोकतन्त्र को अवधारणा लाई सन्दर्भ मा राख्नु अघि कुनै पनी राख्नु पर्छ।

सरल भाषामा भन्नुपर्दा, लोकतन्त्र जनता द्वारा जनता द्वारा सरकार हो। १8 In मा, अमेरिकी संविधानले समानता र निष्पक्ष प्रतिनिधित्वको लोकतान्त्रिक आदर्शलाई एक कट्टरपन्थी तरीकाले एकसाथ ल्यायो।

दुर्भाग्यवश, संविधान मा एम्बेडेड मूल्यहरु देश को प्रारम्भिक इतिहास को धेरै को लागी बेवास्ता गरियो, र संयुक्त राज्य अमेरिका को उन्नीसौं शताब्दी सम्म एक कमजोर र गहिरो भ्रष्ट राजनीतिक प्रणाली थियो। सामान र सेवाहरु राजनीतिक गठबन्धन को बदला मा किने र बेचेको थियो र, आश्चर्य को लागी, यो धनी र प्रभावशाली थियो जसले सबैभन्दा धेरै राजनीतिक शक्ति चलायो।

तर उन्नाइसौं शताब्दीको अन्त्यतिर, चीजहरु परिवर्तन हुन थाले; अमेरिकी संघीय सरकार परिवर्तन हुन थाल्यो। मध्य बीसौं शताब्दी सम्म, यो एक स्वतन्त्र, प्रभावकारी र मूल्य संचालित राजनीतिक अभिनेता बनेको थियो।

यो परिवर्तन प्रगतिशील आन्दोलनको साथ शुरू भयो, थियोडोर रुजवेल्ट जस्ता राजनीतिज्ञहरुको नेतृत्वमा, जसले ठूला व्यापारिक समूहहरु तोडे। यो काम नयाँ सम्झौता को राजनीति संगै धकेलिएको थियो, जसले अमेरिकी नागरिकहरुलाई स्वास्थ्य सेवा र एक सामान्य पेन्सन प्रदान गरेको थियो।

औद्योगीकरणले परम्परागत सामाजिक संरचनामा पनि परिवर्तन ल्याएको थियो र सामाजिक परिवर्तनको पछाडि एक प्रेरक शक्ति थियो। अफ्रिकी-अमेरिकनहरु बाट मताधिकार सम्म, नयाँ अधिकार प्राप्त राजनीतिक कलाकारहरुको एक मेजबानले पुरानो र भ्रष्ट प्रणाली लाई हल्लाउन थाल्यो।

१ 9 By, सम्म, यस्तो लाग्यो कि लोकतन्त्र शीर्ष मा थियो। लेखकले आफ्नो मूल पाठ द एन्ड अफ हिस्ट्री मा तर्क गरे कि साम्यवादको पतनले प्रजातन्त्रको विजयलाई चिह्नित गर्‍यो, र यसको विश्वव्यापी विस्तार भविष्यको अपरिहार्य बाटो थियो।

वास्तवमा, विश्वभरि प्रजातन्त्रहरुको संख्या सन् १ 1970 in० मा ३५ बाट मात्र २०१० मा लगभग १२० सम्म पुग्यो; यो संसारको देशहरु को लगभग 60 प्रतिशत हो। तर जसरी लोकतन्त्र फैलियो, यसले बाटोमा चुनौतीहरुको उचित हिस्साको सामना गर्यो - र यो संयुक्त राज्य मा लोकतन्त्र को लागी पनि सत्य हो। तर हामी यी मुद्दाहरु मा गहिरो खन्नु भन्दा पहिले, लोकतन्त्र को काम गर्दछ के बारे मा जानौं।

स्थिर लोकतन्त्रको लागी ठूलो र बलियो मध्यम वर्ग आवश्यक छ।

अरस्तु को समय देखि, दार्शनिकहरु को तर्क छ कि मध्यम वर्ग स्वस्थ राज्यहरु र लोकतन्त्र को लागी आवश्यक छ। तर मध्यम वर्ग के हो? यो परिभाषित गर्न को लागी बरु जटिल हुन सक्छ।

राजनीति विज्ञान मा, मध्यम वर्ग सामाजिक र शैक्षिक स्थिति को एक मापन को संदर्भित गर्दछ। यो उदाहरण को लागी, एक गरीब व्यक्ति को बारे मा सोच्नुहोस् कम सामाजिक स्थिति र एक सीमित शैक्षिक पृष्ठभूमि जो एक नयाँ, राम्रो तलब पाउने जागिर पाउँछ।

एक राजनीतिक वैज्ञानिक को दृष्टिकोण बाट, उनी मध्यम वर्ग मा चढ्ने थियो; तर जब उसले आफ्नो जागिर गुमायो, ऊ फेरि गरिबीमा डुब्यो। संभावनाहरु छन्, उनी आफ्नो वंश को बिरुद्ध गरीबी मा फर्कन को लागी एक राजनीतिक विरोध संगठित गर्न सक्षम हुनेछैनन् - उनी प्रत्येक हप्ता बाँच्न को लागी धेरै व्यस्त हुनेछन्।

अर्को, एक विश्वविद्यालय को शिक्षा संग एक मध्यम वर्ग को व्यक्ति एक जागिर खोज्न को लागी संघर्ष कल्पना गर्नुहोस्। उनीहरुको निरन्तर बेरोजगारी को कारण, उनीहरु कम सामाजिक स्तर मा डुब्न। यसको विपरीत, यो व्यक्ति धेरै राजनीतिक संलग्न र गरिबी मा आफ्नो स्लाइड को विरोध गर्न को लागी धेरै सम्भावना छ।

अब, के हुन्छ यदि मध्यम वर्ग व्यापक रूपमा बढ्यो, अन्य सामाजिक वर्गहरु लाई बौलाएर? यदि तपाइँ केहि गलत भयो भने तपाइँ धेरै धेरै विरोध आवाजहरु पाउनुहुनेछ। र यही ठ्याक्कै लोकतन्त्रको फैलावटलाई धकेलेको छ - मध्यम वर्गको विश्वव्यापी उदय।

अन्तर्राष्ट्रिय अध्ययनले देखाउँछ कि मध्यम वर्गका मानिसहरु लोकतन्त्र र व्यक्तिगत स्वतन्त्रता मा बढी मूल्य राख्छन्। उनीहरु तल्लो वर्गका मानिसहरु भन्दा वैकल्पिक जीवनशैली को लागी अधिक सहिष्णु हुन्छन्।

अमेरिकी अर्थशास्त्री विलियम ईस्टरलीको अनुसन्धानले आर्थिक विकास, शिक्षा, स्वास्थ्य र नागरिक स्थायित्वको राम्रो दर ठूलो मध्यम वर्गसँग जोडिएको छ भन्ने कुरा प्रकट गर्दछ। यो, बारी मा, आत्म अनुशासन, एक बलियो काम नैतिक र दीर्घकालीन बचत र लगानी मा जोड को मध्यम वर्ग मूल्यहरु संग जोडिएको छ।

डेनमार्क र फ्रान्स उन्नाइसौं शताब्दी मा प्रजातन्त्र मा आफ्नो संक्रमण को लागी धन्यवाद को लागी आफ्नो मध्यम वर्ग छ। आफ्नो मध्यम वर्ग द्वारा संचालित, स्वीडेन, जर्मनी, ब्रिटेन र धेरै अन्य राष्ट्रहरु प्रारम्भिक बीसौं शताब्दी द्वारा पूर्ण लोकतान्त्रिक बन्यो। पश्चिमी संसारमा, मध्यम वर्ग लोकतन्त्रको आधारशिला भन्दा कम छैन।

अमेरिकाको मध्यम वर्ग सानो पेचेक र घट्दो रोजगारी संग संघर्ष गरिरहेको छ।

१ 1970 ० मा, संयुक्त राज्य अमेरिका मा धनी परिवारहरु को शीर्ष एक प्रतिशत देश को सकल घरेलु उत्पादन को percent प्रतिशत घर लगे। २०० By सम्म, यो रकम २३.५ प्रतिशत सम्म पुग्यो। यो मध्यम वर्ग को लागी के मतलब छ?

वास्तविकता यो हो कि middle० को दशक देखि मध्यम वर्ग को आय मा गिरावट को एक लुकेको प्रवृत्ति भएको छ। यस समय वरपर महिलाहरुको श्रमशक्तिमा प्रवेशले औसत घरेलु आम्दानीमा बृद्धि देखेको छ - तर यसले यो तथ्यलाई नकाब लगायो कि पेचेक वास्तवमा सानो हुँदै गइरहेको थियो।

आम्दानीको स्थिरता लुकाउने अर्को कारक सस्तो, सहुलियतपूर्ण creditण को उपयोग आय पुनर्वितरण को विकल्प को रूप मा थियो। राजनीतिज्ञहरुको लागी यो एक महान विचार जस्तो लाग्यो। र जे होस् एक सरकार द्वारा समर्थित आवास बूम परिणाम को रूप मा भयो, यो अन्ततः २०० of को वित्तीय संकट मा परिणत भयो।

त्यहाँ अझै एक अन्य तत्व मध्यम वर्ग को लागी जीवन कठिन बनाउन को लागी छ र, विडम्बना पर्याप्त, यो उन्नीसौं र बीसौं शताब्दीहरुमा उनीहरु लाई लाभान्वित भएको कुरा हो: टेक्नोलोजी।

त्यतिबेला, प्रमुख प्राविधिक आविष्कारहरूले कोइला, इस्पात, रसायन, निर्माण र निर्माण उद्योगहरुमा कम दक्ष कामदारहरुको लागी अनगिन्ती रोजगारी सृजना गरेका थिए। तपाइँ मात्र एक हेनरी फोर्ड विधानसभा लाइन मा एक स्थिर काम प्राप्त गर्न को लागी पाँचौं कक्षा पास गर्न को लागी आवश्यक छ, जो सरल, दोहोरिने चरणहरुमा एक कार निर्माण को प्रक्रिया भंग भयो।

जबकि यी प्रविधिहरु एक ठूलो मध्यम वर्ग को उदय र बारी मा, प्रजातन्त्र, प्रविधि आज एक बरु फरक प्रभाव पारेको छ। स्वचालनमा आविष्कारले कम मात्रामा कुशल, तर राम्रो तलब पाएका जागिरहरुको विशाल मात्रालाई हटाएको छ। एकै समयमा, नयाँ, उच्च भुक्तानी गर्ने रोजगारहरु उभरिरहेका छन्, जसले उन्नत सीपहरु संग कामदारहरुलाई पुरस्कृत गर्दछ।

फिर्ता उन्नीसौं शताब्दी मा, गणित whizzes आफ्नो प्रतिभा बाट लाभ को लागी धेरै मौका थिएन। छिटो अगाडि आज र उनीहरु सफ्टवेयर ईन्जिनियर, बैंकर वा आनुवंशिकीविद्हरु को रूप मा राष्ट्रीय धन को धेरै ठूलो अनुपात घर ले।

लबीस्टहरु आफ्नो धन को उपयोग सरकारी नीति लाई प्रभावित गर्न को लागी, जनतालाई आवाजहीन बनाउन।

के तपाइँ अझै पितृसत्ताकरण को धारणा मा आउनुभयो? यो शब्दले धनी र शक्तिशाली व्यक्तिहरु द्वारा लोकतान्त्रिक संस्थाहरु को वर्चस्व को वर्णन गर्दछ जो जनसंख्या को बाकी को खर्च मा आफ्नो हित को लागी। Patrimonialization अमेरिकी लोकतन्त्र र सरकार मा सबैभन्दा हानिकारक प्रभावहरु मध्ये एक हो। त्यसोभए यो कसरी व्यवहारमा प्रकट हुन्छ?

एक तरीकाले पितृसत्ताकरण उदय पैरवी को माध्यम बाट हो, पैसा को लागी राजनीतिक शक्ति आदान प्रदान को एक कानूनी रूप। जे होस् आज राजनीतिक घुसखोरी प्राविधिक रुपमा अवैध छ, उपहार आदानप्रदान माफी छ। विचार यो हो कि व्यक्तिहरु कि उपहार प्राप्त नैतिकता अनुग्रह फिर्ता गर्न बाध्य महसुस हुनेछ। रिश्वत को यो अप्रत्यक्ष रूप सम्पूर्ण अमेरिकी पैरवी उद्योग को आधार हो - र यो कुनै सानो उद्योग हो।

पैरवी र ब्याज समूह वाशिंगटन, डीसी मा नाटकीय रूप बाट विस्तार भएको छ। १ 1971 १ मा, त्यहाँ १5५ पंजीकृत पैरवी फर्महरु थिए। १ 1 १ मा यो संख्या विस्फोट गरी २,५०० सम्म पुग्यो। र २०१३ सम्म, एक ठूलो १२,००० फर्महरु खुशी संग लबीying्ग मा ३.२ बिलियन डलर भन्दा बढी खर्च गर्दै थिए। यो यी फर्महरु हुन् कि धेरै सार्वजनिक क्षेत्रहरुमा अमेरिकी सार्वजनिक नीति बिगार्छन्, र यिनीहरु मध्ये एक सबैभन्दा महत्वपूर्ण कर कोड हो।

जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका मा नाममात्र कर्पोरेट कर दरहरु धेरै अन्य विकसित राष्ट्रहरु को तुलना मा अधिक छन्, अमेरिकी निगमहरु अन्ततः तिर्ने रकम धेरै कम छ। किन? किनकि उनीहरुले पैरवी को माध्यम बाट विशेष छुट र लाभ को लागी कुराकानी गरेका छन्।

जसरी पैरवी बढ्दै जान्छ, पितृसत्ताकरणले प्रतिनिधित्वको संकट निम्त्याइरहेको छ। लबीस्टहरु र अन्य हिसाब र चालाक कार्यकर्ताहरु को शक्ति जनता को प्रतिनिधित्व र आवाजहीन महसुस गर्न को लागी कारण बनाउँछ।

नेशनल राइफल एसोसिएशन (NRA) लिनुहोस्, वाशिंगटन मा सबैभन्दा प्रभावशाली समूहहरु मध्ये एक हो, जो बन्दुक अधिकार को वकालत गर्दछ। यो राजनीतिज्ञ र नीति मा एक अतुलनीय प्रभाव छ, र यो औसत नागरिक को सुरक्षा को खर्च मा यो प्रभाव कायम राख्छ।

अमेरिकी वन सेवा को उदय र पतन राजनीतिक संस्थाहरु को कमजोरी लाई हाइलाइट गर्दछ।

कसरी राजनीतिक संस्थाहरु भ्रष्ट बढ्न सक्छ भन्ने बारे मा एक राम्रो विचार प्राप्त गर्न को लागी, एक अमेरिकी सरकारी संगठन को उदय र पतन मा हेरौं: अमेरिकी वन सेवा।

अमेरिकी वन सेवा (USFS) १ 5 ०५ मा स्थापित भएको थियो। समय मा, यो १ state s ० र १ 20 २० को दशक को बीच प्रगतिशील युग को समयमा अमेरिकी राज्य भवन को एक पाठ्यपुस्तक उदाहरण थियो। विश्वविद्यालय शिक्षित foresters र agronomists USFS कर्मचारी बने। उनीहरु योग्यता र प्राविधिक विशेषज्ञताको आधारमा छनौट भएका थिए, त्यतिबेला धेरै अन्य सार्वजनिक कार्यालयहरु को विपरीत, जुन सामान्यतया संरक्षण को आधार मा सम्मानित गरिएको थियो - त्यो हो, व्यक्तिगत सम्बन्ध र एहसान को माध्यम बाट। मेरिटोक्रेटिक र स्वायत्त USFS ले अमेरिकी लोकतन्त्र को केहि उत्कृष्ट आदर्शहरु लाई मूर्त रूप दिए।

आज, तथापि, USFS यसको बेकार नौकरशाही को लागी कुख्यात छ। चीजहरु कहाँ बिग्रियो? यो सार्वजनिक अपेक्षाहरु मा एक संघर्ष संग शुरू भयो। USFS मूलतः एक मिशन थियो: अमेरिकी वन को दिगो उपयोग। तर समय संगै, USFS ले जंगलमा आगो लगाउने जिम्मेवारी लिएको छ।

यसले गम्भीर दुविधा सिर्जना गरेको छ। जंगलको आगोले धम्कीएको सम्पत्ति भएका घरधनीहरुले एजेन्सीलाई आफ्नो अचल सम्पत्ति हितको रक्षा गर्न दबाब दिए। यसको साथसाथै, पर्यावरणविद्हरु आग्रह गरिरहेका थिए कि संगठनले "आगो बाल्ने" नीति को पालन गर, नयाँ निष्कर्ष अनुसार कि वन आगो पारिस्थितिकी तंत्र को आवश्यक तत्व हो।

यी विरोधाभासी समूहहरु USFS को कांग्रेस र अदालतहरुमा आफ्नो स्वार्थ पूरा गर्न को लागी उपयोग गरे। बिस्तारै, साना, एकीकृत एजेन्सी एक फराकिलो, अनाड़ी एक बन्न पुग्यो किनकि विरोधाभासी समूहहरूले संगठनलाई दबाब दिए र उनीहरुको आ -आफ्नो हितको सेवा गर्न संचालन गरे।

फलस्वरूप, USFS मा नौकरशाहहरु वनहरुको रक्षा गर्ने आफ्नो मिशन पूरा गर्नुको सट्टा यी समूहहरुको माग अनुसार के गरेर आफ्नो जागिर र बजेट बढाउनमा केन्द्रित भए। यो तल सर्पिल संयुक्त राज्य अमेरिका मा सरकारी एजेन्सीहरु मा एक ठूलो मात्रा मा हुन्छ के प्रतीक हो।

संस्थागत परिवर्तन को लागी अनुकूल गर्न को लागी संयुक्त राज्य मा राजनीतिक क्षय को एक प्रमुख स्रोत हो।

त्यसोभए, अमेरिकी वन सेवा को कहानीले हामीलाई सरकारी संस्थाहरु को बारे मा बताउँछ? ठिक छ, यी धेरै संस्थाहरु को शक्ति सबै कुरा उनीहरु कसरी परिवर्तन को प्रतिक्रिया संग गर्न को लागी छन्।

परिवर्तन गर्न प्रतिरक्षा संस्थाहरु को एक आन्तरिक विशेषता हो; वास्तव मा, यो अक्सर एक शक्ति हो। राजनीतिक वैज्ञानिक शमूएल हन्टिंग्टनले संस्थाहरुमा "स्थिर, मूल्यवान, आवर्ती ब्यवहार" को बर्णन गरेका छन् जसले उनीहरुलाई सामूहिक मानव कार्य को सुविधा प्रदान गर्दछ।

स्पष्ट, स्थिर नियम बिना, सदस्यहरु प्रत्येक मोड मा व्यवहार मानदंडहरु को पुनर्स्थापना गर्न को लागी हुनेछ। यो समय खपत हुनेछ र सधैं संघर्ष को लागी नेतृत्व गर्दछ। यसको सट्टा, व्यक्तिहरु आफ्नो स्थिरता बाट लाभ उठाउन को लागी संस्थाहरु को बाधाहरु लाई स्वीकार गर्दछन्।

संस्थाहरु के हुन् जसले मानिसहरुलाई कुनै पनि अन्य पशु प्रजातिहरु को तुलना मा सामाजिक सहयोग को एक ठूलो स्तर हासिल गर्न मा मद्दत गरेको छ। शिक्षा प्रणाली बाट पब्लिक स्कूल र विश्वविद्यालयहरु लाई यातायात र उर्जा पूर्वाधार को लागी जो हामीलाई जोड्दछ, धेरै आधारभूत मानव आवश्यकताहरु संस्थाहरु द्वारा पूरा गरीन्छ।

तर संस्थाहरु पनि मानव समाज मा प्रगति को बाधा गर्न सक्षम छन्। कसरी? नयाँ परिस्थितिमा अनुकूलन गर्न असफल भएर।

लोकतान्त्रिक क्षय प्रायः संस्थाहरुको छिटो परिवर्तनशील परिस्थितिहरुमा प्रभावकारी ढंगले अनुकूलन गर्न असमर्थताको श्रेय दिईन्छ, विशेष गरी जब नयाँ राजनीतिक मागहरु संग नयाँ सामाजिक समूहहरु उठ्छन् र यथास्थिति लाई चुनौती दिन्छन्।

तर राजनीतिक क्षय हुन सक्छ, र राजनीतिक विकास को लागी तर्कसंगत रूप मा आवश्यक छ। किन? किनकि पुरानो भत्किनु पर्छ नयाँ आउनु अघि। जे होस्, यदि पुराना संस्थाहरु अविश्वसनीय रूप देखि परिवर्तन को लागी प्रतिरोधी छन्, या बिभिन्न दृष्टिकोण को शामिल गर्न मा अत्यधिक अक्षम, उनीहरु नयाँ संस्थाहरु को लागी उदय को लागी कहिल्यै ठाउँ बनाउँदैनन्।

त्यहाँ आज मात्र अमेरिकी राजनीति को मुटु मा धेरै समस्याहरु मध्ये एक छ। त्यहाँ यी चुनौतीहरु को लागी कुनै सजिलो फिक्स छैन। तर शक्ति संघर्ष को जटिलताहरु लाई अझ राम्ररी बुझ्न को लागी संयुक्त राज्य अमेरिका को राजनीति मात्र होइन, तर एक समग्र संसार लाई बुझ्न को लागी केन्द्रीय छ।

अन्तिम सारांश

लोकतन्त्र अमेरिकी राजनीतिको आधारशिला हो। तर लोकतान्त्रिक आदर्शहरु, उनीहरु जस्तै प्रशंसनीय छन्, धेरै बाधाहरुको सामना गर्न जारी छ। घट्दो मध्यम वर्ग, आक्रामक पैरवी को कारण प्रतिनिधित्व को एक संकट र नयाँ परिस्थितिहरु लाई अनुकूलन गर्न को लागी संस्थाहरु को असमर्थता मात्र केहि मुद्दाहरु हुन् कि अमेरिकी लोकतन्त्र आज संग जुध्नै पर्छ।

Comments

Popular posts from this blog

"How To Talk To Anyone" book summary

"How To Talk To Anyone"  कसैले थाहा पाउँदैनन् कि तपाइँ के चाहानुहुन्छ जब सम्म तपाइँ यो भन्नुहुन्न यति धेरै संचार मा निर्भर गर्दछ। मौखिक वा गैर मौखिक, यसको हाम्रो महारत परिभाषित गर्दछ के हामी अन्य मानव बीच सफल हुनेछौं। यसबाहेक, यो अपरिहार्य छ किनकी हामी अरु कसरी सह-अस्तित्व र एक समाज को रूप मा प्रगति गर्न सक्छौं? यो धेरै सीधा लाग्छ: मात्र भन्नुहोस् कि तपाइँ के चाहानुहुन्छ वा चाहिन्छ, यस प्रकार अरु लाई राख्नु  जे होस्, हामी मध्ये धेरै त्यो गर्न असफल, शर्मीला र असुरक्षित महसुस हामी आफैं गर्दछौ ।  लिल लिन्ड्स 'किताब सबै मानिसहरु जो उनीहरु छैन भन्ने सोच्ने उद्देश्य हो अरु संग कुरा गर्न को लागी पर्याप्त आत्मविश्वास हुनु पर्छ। कहिलेकाहीँ, तपाइँ डोरीट पनि अपार जरूरत छ एक सार्थक कुराकानी हड्ताल गर्न को लागी शक्ति हुनु पर्छ । यसको सट्टामा, तपाइँ सिक्नु पर्छ।  "तपाइँ आफ्नो दिमाग बोल्न सक्नुहुन्न किनकि तपाइँ डरपोक हुनुहुन्छ, तर किनकी कसैले तपाइँलाई यो गर्न को लागी सही तरीका सिकाएको छैन।" "कसरी कोहि संग कुरा गर्ने" 92 प्रविधिहरु, wittily Leil Lowndes द्वारा नाम शाम...

"The extended mind" book summary

 पत्ता लगाउनुहोस् कसरी तपाइँको दिमाग तपाइँको मस्तिष्क भन्दा टाढा फैलिएको छ। १ 1998 मा दुई जना शिक्षाविद्हरुले एउटा पत्र प्रकाशित गर्नुभयो। यसलाई "विस्तारित मन" भनिएको थियो, र यो एक भ्रामक सरल प्रश्न संग खुल्यो: "दिमाग कहाँ रोकिन्छ र बाँकी संसार शुरू हुन्छ?" यदि तपाइँको तत्काल प्रतिक्रिया केहि "मेरो मन मेरो टाउको भित्र केहि छ, मेरो मस्तिष्क भित्र छ, र संसार, ठीक छ, अरु सबै कुरा हो" - तपाइँ राम्रो संगति मा हुनुहुन्थ्यो। दार्शनिकहरु र न्यूरोसाइन्टिस्टहरु र मनोवैज्ञानिकहरु को धेरै तपाईं संग सहमत हुनेछन्। तर त्यो कागजका लेखकहरु - दार्शनिक एन्डी क्लार्क र संज्ञानात्मक वैज्ञानिक डेभिड चाल्मर्स - तपाइँ संग सहमत हुनुहुन्न। उनीहरुले तर्क गरे कि मानव चेतना टेक्नोलोजी संग बढ्दो उल्गन भएको थियो। कम्प्युटर जस्ता कुराहरु मात्र हाम्रो दिमाग को उपयोग उपकरण बनेका थिएनन्। हुदै हैन। यी उपकरणहरु हाम्रो दिमाग को एक अभिन्न हिस्सा बनेको थियो र हामी कसरी सोच्दछौं। र कागज त्यहाँ रोकिएन। यसले यो पनि पत्ता लगायो कि कसरी दिमाग हाम्रो शरीर, हाम्रो वातावरण र हाम्रो सामाजिक सम्बन्ध को मा...

"5 Love Language" book summary

"5 Love Language" प्रेम एक क्रिया हो- तपाइँ यो महसुस गर्नुहुन्छ सबैलाई थाहा छ कि कसरी माया मा पर्न जान्छन् तर केहि थाहा छ कसरी सम्बन्ध राख्न को लागी जीवित। परामर्श को आफ्नो प्रारम्भिक वर्ष को दौरान, Dr. Gary Chapman धेरै जोडीहरु थिए। एक अर्काको बिन्दु हराइरहेको छ। एक जनाले भन्नुहुन्थ्यो, "उनी मलाई अब माया गर्दैनन्" अर्कोले भन्नेछ, "मैले यो काम गर्न को लागी सबै कोशिश गरेको छु।" नोटहरु को आफ्नो १२ बर्ष को माध्यम बाट जाने पछि, उनले याद गरे कि धेरै जसो जोडीहरु छन् जवाफ कि पाँच समूह मा गिर्यो, जो उनले पछि यो माया को भाषाहरु भनिन्छ धेरै दुखी छ कि लगभग 40% पहिलो विवाह तलाक मा समाप्त हुन्छ। चुनौती धेरै विवाह मा यो हो कि जोडीहरु प्रेम को भाषा बोल्छन् कि आफ्नो पति बुझ्छन्। हरेक दिन, भाषा हामी कसैको माया बोल्ने छनौट गर्न को लागी पाउँछौं त्यहाँ आफैलाई व्यक्त गर्ने एक मात्र तरीका संग कुनै भाषा छैन। यो प्रेम को रूप मा लागू हुन्छ। त्यहाँ यो देखाउन को लागी विभिन्न तरीकाहरु छन्। डा गैरी चैपम्यान को अनुसार, यी हुन् प्रेम भाषाहरु: पुष्टि शब्दहरु स्तरीय समय उपहार दिने सेवा...

"FearLess" book summary

 यसमा मेरो लागी के छ? तपाइँको डर को सामना गर्नुहोस् र अधिक पूर्ण जीवन बिताउनुहोस्। तपाइँ पनी थाहा पाउनुहुन्न कि तपाइँ डराउनु भएको छ। तपाइँलाई थाहा छैन कि तपाइँ के बाट डराउनु भएको छ। सायद तपाइँ आफैंलाई भन्नु हुन्छ कि तपाइँको डर उडान र शार्क हो, जब चीज हो कि साँच्चै तपाइँ डराउनुहुन्छ, गहिरो तल, असफलता, वा एक शंका छ कि तपाइँ मायालु हुनुहुन्न। समाज हानिकारक मिथकहरु को माध्यम बाट हाम्रो डर को भावना यौगिक, र हाम्रो आफ्नै मस्तिष्क हाम्रो बिरुद्ध काम गरीरहेछ, खतरा को पहिलो संकेत मा आतंक बटन थिचेर। डर को जाल बाट बाहिर निकाल्न को लागी, तपाइँ एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक र एक निडर मुक्त गोताखोर सहित विशेषज्ञहरु बाट एक सानो मद्दत को आवश्यकता छ। यी झिम्काहरूमा, तपाइँ सिक्न सक्नुहुन्छ उद्देश्य को भावना को डर-अस्वीकार गर्ने शक्ति; किन तपाइँ त्यो भाग्यशाली आकर्षण मा समात्नु पर्छ; र किनकी जहाँ सम्म तपाइँको मस्तिष्क चिन्तित छ, तपाइँ अझै पनी भाग गुफादार हुनुहुन्छ। हाम्रा धेरै गहिरो जरा भएका डरहरु हानिकारक सामाजिक मिथकहरु को कारण हो। अन्तिम पटक कहिले डर लाग्यो? तपाइँ आतंक सम्झन सक्नुहुन्छ जब तपाइँ तपाइँको ब...

"The power of giving away power" Nepali book summary

 The power of giving away power यसमा मेरो लागी के छ? यो टाढा दिएर कसरी शक्ति गुणा गर्न जान्नुहोस्। हामी शक्ति को बारे मा सोच्न को लागी एक जीत को रूप मा हराउने प्रकार को चीज हो। शीर्ष मा कोही यो छ, र उनीहरु तलका मानिसहरु स्वाभाविक रूप मा यो कम छ। हामी हाम्रा नेताहरुलाई यो निर्णय गर्न बाध्य गरेर, जानकारी जम्मा गरेर, र शीर्ष मा सत्ता मा ताला लगाएर राख्न को लागी प्रोत्साहित गर्दछौं। तर कसले भन्यो कि शक्ति मा शक्ति हुनु पर्छ? के यो साँच्चै यति बेतुका छ कि शक्ति सिर्जना गर्न र एक साथ आयोजित गर्न सकिन्छ - समूह, समुदाय, वा संगठन को रूप मा? यी झिम्काहरूमा, तपाइँ जान्नुहुन्छ कि कसरी साझेदारी शक्ति सबै को लागी, यो को अधिक सिर्जना गर्दछ। तपाइँ देख्नुहुनेछ कि कसरी नक्षत्र निर्माण को पदानुक्रम विरोधी विचार विकिपीडिया लाई संसारको सबैभन्दा धनी ब्यापार लाई हराउन मद्दत गर्यो, ओबामा २०० 2008 को चुनाव जित्यो, र संयुक्त राज्य को महान सील बनायो। तपाइँ पनि सिक्नुहुनेछ के एक डलर बिल हामी शक्ति को बारे मा सोच्ने तरिका संग के गर्न को लागी छ; किन शहरहरु स्नोफ्लेक्स जस्तै छन्; र हामी कसरी राम्रो को लागी शुरुव...